จุดมุ่งหมายของมหาวิทยาลัย "สมัยใหม่" คืออะไร?

นักวิชาการด้านความหลากหลายทางเพศใช้เวลาค้นคว้าและสอนเกี่ยวกับวิธีต่างๆที่ผู้คนแสดงออกถึงความแตกต่างทางเพศของพวกเขาในเรื่องเพศเพศรสนิยมกลยุทธ์การผสมพันธุ์และอื่น ๆ เราเป็นใครเรารักใครเราพบว่ากามเรามีเซ็กส์ด้วย ... ทั้งหมดนี้เป็นส่วนหนึ่งของตัวตนที่มีความหลากหลายทางเพศของเรา ถึงกระนั้นประเด็นของการวิจัยและการสอนเรื่องเพศนี้นักวิชาการด้านความหลากหลายทางเพศเหมาะสมกับสถานที่ตั้งของ "มหาวิทยาลัย" ได้อย่างไร

นักวิชาการด้านความหลากหลายทางเพศหลายคนทำงานในแผนกจิตวิทยาจิตเวชชีววิทยามานุษยวิทยาสังคมวิทยาหรือการศึกษาเรื่องเพศ บางครั้งพวกเขาทำงานในการให้คำปรึกษาการศึกษาการสื่อสารสุขภาพหรือแผนกอื่น ๆ ไม่ว่านักวิชาการทางเพศจะค้นพบตัวเองได้อย่างไรคำถามสำคัญก็ยังคงอยู่ ... หากมหาวิทยาลัยเกี่ยวกับการเสริมสร้างทักษะของนักศึกษาเพื่อให้พวกเขาสามารถหางานที่มีรายได้ดีนักวิชาการด้านความหลากหลายทางเพศจะเข้ากันได้อย่างไร? เหตุใดความหลากหลายทางเพศ - วิธีที่เราแสดงออกทางเพศจึงควรเป็นหัวข้อที่มหาวิทยาลัย (และรัฐบาล) ใช้เวลาและเงินอย่าง จำกัด ประเด็นคืออะไร?

มหาวิทยาลัยสมัยใหม่

ในมุมมองของฉันเมื่อพิจารณาถึงคุณค่าของทุนการศึกษาด้านความหลากหลายทางเพศเราควรคำนึงถึงประวัติศาสตร์อยู่เสมอ วัตถุประสงค์ที่แท้จริง ของมหาวิทยาลัยสมัยใหม่ และ (อีกครั้งในความเห็นส่วนตัวของฉัน) จุดประสงค์ที่แท้จริงของมหาวิทยาลัยเริ่มต้นด้วยการเดินทางย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 เพื่อปัญญา ...

ปีคือปี 1810 วิลเฮล์มฟอนฮุมโบลดต์โน้มน้าวให้กษัตริย์แห่งปรัสเซียเฟรเดอริควิลเฮล์มที่ 3 สร้างมหาวิทยาลัยที่“ ทันสมัย” ในเบอร์ลินตามแนวคิดเสรีนิยมของ Fichte และ Schleiermacher (Anderson, 2004) วิลเฮล์มเป็นพี่ชายของอเล็กซานเดอร์ฟอนฮัมโบลดต์นักวิทยาศาสตร์ - นักผจญภัยผู้ทรงอิทธิพลที่ดาร์วินเรียกว่า“ ผู้ชายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนหนึ่งที่โลกเคยสร้างมา”

ใหม่นี้ ฮัมโบลด์เทียนมหาวิทยาลัย จะแตกต่างจากโรงเรียนก่อนหน้านี้มาก การเรียนรู้ไม่ใช่แค่การถ่ายทอดความรู้ในปัจจุบัน (เป็นเพียงสิ่งที่คิดว่าจะรู้ในเวลานั้น) แต่ยังเกี่ยวกับ กำลังสร้าง ความรู้ใหม่และเฝ้าดูกระบวนการสร้างความรู้ใหม่ ในการดำเนินการ . มันเกี่ยวกับการเป็นสมาชิกที่สำคัญของชุมชนนักวิชาการซึ่งเป็นกลุ่มที่มีสมาชิกหลากหลายคนที่อุทิศตนเพื่อการสร้างความรู้ใหม่ ๆ มันเกี่ยวกับการเป็นส่วนหนึ่งของความทันสมัย มหาวิทยาลัย .

คุณจะเห็นว่าจนถึงจุดนั้นโรงเรียนก่อนหน้านี้ส่วนใหญ่ก็เช่นกัน เคร่งศาสนา โดยที่“ ความจริง” ต้องเป็นของพระเจ้าและศักดิ์สิทธิ์หรือโรงเรียนต้องให้ความสำคัญ การค้า / งานฝีมือ หมายถึงการผลิตคนงานที่มีทักษะพิเศษ (อาจเป็นเรื่องที่น่าสังเกตว่าโรงเรียนประเภทศาสนาและการค้า / งานฝีมือเป็นสิ่งที่บางคนต้องการให้เราทุกคนกลับไปเป็นส่วนหนึ่งของแนวโน้มทั่วไปในการพยายามคืนอารยธรรมของเราให้กลับสู่ยุคก่อนการตรัสรู้ สิ่งมีชีวิตในยุคกลาง).

สำหรับ Wilhelm von Humboldt เป้าหมายของใหม่นี้ ฮัมโบลด์เทียนมหาวิทยาลัย รูปแบบของการศึกษาระดับอุดมศึกษา - มหาวิทยาลัย "สมัยใหม่" คือการดึงดูดนักศึกษาด้วย การค้นพบความรู้ที่เกิดขึ้น และสอนนักเรียนให้“ คำนึงถึงกฎพื้นฐานของวิทยาศาสตร์ในทุกความคิดของพวกเขา” (Ponnusamy & Pandurangan, 2014) มหาวิทยาลัยเบอร์ลินก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2353 (ภายหลังเปลี่ยนชื่อเป็นมหาวิทยาลัยฮัมโบลดต์ตามทั้งวิลเฮล์มและอเล็กซานเดอร์) เป็นเวทีสำหรับสิ่งที่เรียกว่ามหาวิทยาลัย "สมัยใหม่" มันแตกต่างกัน และมันเปลี่ยนโลก

ใหม่นี้ แบบจำลองฮัมโบลดต์ การศึกษาระดับมหาวิทยาลัยมีรากฐานมาจากหลักการพื้นฐานหลายประการซึ่งสามประการนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อนักวิชาการด้านความหลากหลายทางเพศ

หลักการ Humboldt 1 : วัตถุประสงค์ของ มหาวิทยาลัย การศึกษาคือการสอนนักเรียนให้ คิดอย่างมีประสิทธิภาพ ไม่ใช่เพียงเพื่อฝึกฝนทักษะ / งานฝีมือโดยเฉพาะ ความต้องการของงานฝีมือ / งาน / พนักงานมีแนวโน้มที่จะเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา แต่ความสามารถในการ คิดอย่างมีประสิทธิภาพสรุป . ฮัมโบลดต์รู้สึกว่า“ การคิดอย่างมีประสิทธิผล” เกิดขึ้นเมื่อนักเรียนคำนึงถึงกฎพื้นฐานของวิทยาศาสตร์ใช้เหตุผลตามหลักฐานคิดอย่างมีเหตุผลอยากรู้อยากเห็นและไตร่ตรองตนเองและไม่ยึดติดหรือเข้มงวดในความเชื่อ (กล่าวคือนักเรียนควรย้ายออกจาก สร้างความเชื่อโชคลางและติดตามค่านิยมตามการตรัสรู้ดูเพิ่มเติมที่นี่)

นอกจากนี้นักเรียนควรได้สัมผัสกับมนุษยศาสตร์อย่างกว้างขวาง (กลายเป็น เพาะเลี้ยง ในความคลาสสิกและความหลากหลายทางสังคมประวัติศาสตร์) เพื่อที่จะเป็นพลเมืองที่ดีขึ้นและมีข้อมูลมากขึ้น (กล่าวคือเป็นผู้เรียนรู้ตลอดชีวิตเป็นนักวิจารณ์เรื่องสมบูรณาญาสิทธิราชย์และสภาพที่เป็นอยู่ได้รับแรงบันดาลใจจากการเรียนรู้เกี่ยวกับ "การกวาดล้างประวัติศาสตร์และความหลากหลายของอารยธรรม" [ h / t Steven Pinker] แจ้งผู้มีสิทธิเลือกตั้งอย่างชาญฉลาดในระบอบประชาธิปไตยและอื่น ๆ ) ¹

หลักการ Humboldt 2 : Humboldt โต้แย้งอย่างหนักแน่นว่า การวิจัย ควรมีบทบาทสำคัญในมหาวิทยาลัยยุคใหม่ ― และการสอนให้นักศึกษาเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนที่รู้จักคิดรับผิดชอบและสื่อสารอย่างมีประสิทธิผลควรทำได้ผ่าน การบูรณาการการวิจัยและการสอน . นักเรียนควรสังเกต“ การสร้าง” ของความรู้ใหม่ (Röhrs, 1987) มหาวิทยาลัยไม่ได้เป็นเพียงสถานที่สำหรับการเรียนการสอนที่ยอดเยี่ยม (มหาวิทยาลัยไม่ใช่ JMGS [Just-More-Grade-School]) มหาวิทยาลัยสมัยใหม่มีมาก ชุมชนวิชาการ , "Universitas litterarum" ที่สร้างความรู้ใหม่ ๆ ให้กับนักเรียนและในทุนการศึกษาอย่างต่อเนื่อง - ความรู้เพื่อประโยชน์ด้านสาธารณสุขวิทยาศาสตร์พื้นฐานและสังคมแห่งพุทธะมากขึ้น

นี่เป็นข้อตกลงที่ Wilhelm von Humboldt ทำกับกษัตริย์แห่งปรัสเซีย นี่คือข้อตกลงที่นำไปสู่มหาวิทยาลัยสมัยใหม่ (ไม่ใช่แค่สอนวิชาการ) รัฐบาลสนับสนุน มหาวิทยาลัยสมัยใหม่ ในฐานะที่เป็นสถานที่ให้ทุนการศึกษาที่ดีและทั้งนักเรียนและสังคมโดยรวมจะได้รับประโยชน์ในระยะยาว ข้อตกลงนี้ถือเป็นจุดเริ่มต้นของวิถีชีวิตสมัยใหม่ของเรา

หลักการ Humboldt 3 : มหาวิทยาลัยสมัยใหม่ มีอยู่เพื่อประโยชน์ของทั้งนักเรียนและสังคม แต่ควรทำหน้าที่เป็น นิติบุคคลอิสระ ไม่รับใช้โดยตรงต่อความต้องการของรัฐหรือคริสตจักรหรือแรงจูงใจทางธุรกิจที่แสวงหาผลกำไรโดยตรง มหาวิทยาลัยเกือบทุกแห่งไม่แสวงหาผลกำไรโดยธรรมชาติได้รับการออกแบบมาเพื่อให้บริการประชาชนผ่านทาง การให้ความรู้ประชาชน (ผู้ที่ควรได้รับแจ้งผู้มีสิทธิเลือกตั้งในระบอบประชาธิปไตยเมื่อเกี่ยวข้อง) และ ขับเคลื่อนด้วยความอยากรู้อยากเห็น (ไม่ใช่การแสวงหาผลกำไร) การสอบถามทางปัญญาที่ก่อให้เกิด ความรู้ใหม่ .

อาจารย์และนักศึกษาควรมีอิสระที่จะติดตามการสอบถามทางปัญญาและสร้างความรู้ใหม่ทุกที่ที่พวกเขาอยากรู้อยากเห็น (เช่นมี เสรีภาพทางวิชาการ !). ในระยะยาวเสรีภาพในการติดตามหาคำตอบสำหรับคำถามพื้นฐานที่สำคัญ (เมื่อเทียบกับการประยุกต์ใช้) มักนำไปสู่การสร้างความรู้ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

ฉันคิดว่าแทนที่จะทำตามผู้นำของธุรกิจที่แสวงหาผลกำไรและมุ่งเน้นไปที่วิทยาลัยเกี่ยวกับการสร้างรายได้ในระยะสั้นมหาวิทยาลัยควรให้ความสำคัญกับการสอนนักเรียนให้ คิดอย่างมีประสิทธิภาพ ชั่วชีวิต สร้างการค้นพบใหม่ ๆ จากการวิจัยที่ขับเคลื่อนด้วยความอยากรู้อยากเห็นและ รักษาความเป็นอิสระ จากรัฐคริสตจักรและโลกธุรกิจที่แสวงหาผลกำไร (โดยคำนึงถึงข้อแม้ทั้งหมดเกี่ยวกับรูปแบบต่างๆของมหาวิทยาลัย)

ดังนั้นในมุมมองของฉันคุณค่าของทุนการศึกษาด้านความหลากหลายทางเพศและเหตุผลที่มีสถานที่ในมหาวิทยาลัยทั่วโลกก็คือสามารถทำสิ่งเหล่านี้ได้ทั้งหมด ช่วยให้ผู้คนคิดเกี่ยวกับตัวเองและเรื่องเพศอื่น ๆ ได้อย่างมีประสิทธิภาพทั่วโลกสร้างเครื่องมือใหม่ที่ได้รับการสนับสนุนทางวิทยาศาสตร์เพื่อเพิ่มสุขภาพทางเพศและความเป็นอยู่ที่ดีที่สุดและจะทำได้ดีที่สุดเมื่อไม่ได้รับการจัดการในระดับเล็กโดยรัฐบาลคริสตจักรหรือธุรกิจที่แสวงหาผลกำไร แรงจูงใจ.

ข้อควรระวัง

มีมุมมองอื่น ๆ เกี่ยวกับวัตถุประสงค์ของมหาวิทยาลัยฉันไม่ได้หมายความว่าจะบอกเป็นนัยว่าโมเดลฮัมโบลต์เป็นเพียงสิ่งเดียว (อันที่จริงฉันได้นำเสนอค่อนข้าง ในอุดมคติ มุมมองของหลักการของแบบจำลองฮัมโบลดต์และผลกระทบ) ยิ่งไปกว่านั้นหลายคนได้ตั้งข้อสังเกตถึงแนวโน้มของสถาบันการศึกษาสำหรับมหาวิทยาลัยต่างๆที่มีจุดประสงค์ที่แตกต่างกัน ไม่ใช่ทุกมหาวิทยาลัยที่จำเป็นต้องมีการวิจัยอย่างเข้มข้น นี่คือจุดสำคัญมาก อย่างไรก็ตามมุมมองที่ฉันชอบมากที่สุดเกี่ยวกับจุดประสงค์พื้นฐานที่สุดของการศึกษาในมหาวิทยาลัยซึ่งเป็นมุมมองที่อยู่เหนือรูปแบบของ Humboldt นั้นถูกนำเสนอโดย Steven Pinker:

“ สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าคนที่มีการศึกษาควรจะรู้อะไรบางอย่างเกี่ยวกับยุคก่อนประวัติศาสตร์ 13 พันล้านปีของเผ่าพันธุ์ของเราและกฎพื้นฐานที่ควบคุมโลกทางกายภาพและสิ่งมีชีวิตรวมถึงร่างกายและสมองของเรา พวกเขาควรเข้าใจเส้นเวลาของประวัติศาสตร์ของมนุษย์ตั้งแต่รุ่งอรุณของการเกษตรจนถึงปัจจุบัน พวกเขาควรสัมผัสกับความหลากหลายของวัฒนธรรมของมนุษย์และระบบหลักของความเชื่อและคุณค่าที่ผู้คนได้ทำให้รู้สึกถึงชีวิตของพวกเขา พวกเขาควรรู้เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่ก่อตัวขึ้นในประวัติศาสตร์ของมนุษย์รวมถึงความผิดพลาดที่เราหวังว่าจะไม่เกิดซ้ำอีก พวกเขาควรเข้าใจหลักการเบื้องหลังการปกครองในระบอบประชาธิปไตยและหลักนิติธรรม พวกเขาควรรู้วิธีชื่นชมผลงานประเภทนวนิยายและศิลปะในฐานะแหล่งที่มาของความสุขทางสุนทรียะและเป็นแรงผลักดันในการไตร่ตรองถึงสภาพของมนุษย์

นอกเหนือจากความรู้นี้แล้วการศึกษาแบบเสรีนิยมควรสร้างนิสัยบางประการของความมีเหตุมีผลในลักษณะที่สอง คนที่มีการศึกษาควรสามารถแสดงความคิดที่ซับซ้อนในการเขียนและการพูดที่ชัดเจน พวกเขาควรชื่นชมว่าความรู้ตามวัตถุประสงค์เป็นสินค้าที่มีค่าและรู้วิธีแยกแยะข้อเท็จจริงที่ได้รับการตรวจสอบจากความเชื่อโชคลางข่าวลือและภูมิปัญญาดั้งเดิมที่ไม่ได้รับการตรวจสอบ พวกเขาควรรู้วิธีการหาเหตุผลในเชิงเหตุผลและเชิงสถิติหลีกเลี่ยงความผิดพลาดและอคติที่ทำให้จิตใจของมนุษย์ที่ไม่ได้รับการเอาใจใส่มีความเปราะบาง พวกเขาควรคิดอย่างเป็นเหตุเป็นผลมากกว่าอัศจรรย์และรู้ว่าต้องใช้อะไรในการแยกแยะสาเหตุจากความสัมพันธ์และความบังเอิญ พวกเขาควรตระหนักถึงความผิดพลาดของมนุษย์โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขาเองและชื่นชมว่าคนที่ไม่เห็นด้วยกับพวกเขาไม่จำเป็นต้องโง่หรือชั่วร้าย ดังนั้นพวกเขาควรเห็นคุณค่าของการพยายามเปลี่ยนใจโดยการโน้มน้าวใจมากกว่าการข่มขู่หรือการทำลายล้าง”

ตอนนี้เป็นจุดประสงค์อันสูงส่งแน่นอน

¹ เมื่อพูดถึงหลักการของ Humboldt 1 สำหรับนักศึกษามหาวิทยาลัยใน จิตวิทยา (ระเบียบวินัยของฉันเอง) American Psychological Association แสดงรายการเป้าหมายสำคัญสำหรับการพัฒนาความคิดที่มีประสิทธิผล ...

• เป้าหมายที่ 1: พัฒนาฐานความรู้ (รู้แนวคิดหลักหลักการธีมพื้นที่เนื้อหาแง่มุมประยุกต์ของวิชาเอก)
• เป้าหมายที่ 2: พัฒนาการสอบถามทางวิทยาศาสตร์และการคิดเชิงวิพากษ์ (เรียนรู้วิธีใช้เหตุผลทางวิทยาศาสตร์ในการตีความโลกเรียนรู้ที่จะมีส่วนร่วมในการคิดเชิงนวัตกรรมและเชิงบูรณาการและการแก้ปัญหาเรียนรู้วิธีคิดเชิงปริมาณ)
• เป้าหมายที่ 3: พัฒนาจริยธรรมส่วนบุคคลและความรับผิดชอบต่อสังคมสู่โลกที่หลากหลาย (รู้วิธีปฏิบัติตนอย่างมีจริยธรรมสร้างและเพิ่มพูนความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและทักษะการทำงานเป็นทีมที่หลากหลายปลูกฝังค่านิยมส่วนตัวของคุณและมีส่วนร่วมในการเป็นผู้นำที่สร้างชุมชนในระดับท้องถิ่นระดับชาติและระดับโลก)
• เป้าหมาย 4: การสื่อสาร (เรียนรู้การเขียนที่มีประสิทธิภาพสำหรับวัตถุประสงค์ที่แตกต่างกันเรียนรู้ทักษะการนำเสนอที่มีประสิทธิภาพสำหรับวัตถุประสงค์ที่แตกต่างกัน)
• เป้าหมายที่ 5: การพัฒนาวิชาชีพ (เรียนรู้วิธีใช้ทักษะเหล่านี้ไปสู่เป้าหมายในอาชีพเรียนรู้วิธีใช้ความสามารถในตนเองและการควบคุมตนเองเพื่อบรรลุเป้าหมายในอาชีพพัฒนาแผนเกมระดับมืออาชีพที่มีความหมายสำหรับชีวิตหลังสำเร็จการศึกษา)

Ponnusamy, R. , & Pandurangan, J. (2014). หนังสือมือในระบบมหาวิทยาลัย. นิวเดลีอินเดีย: สำนักพิมพ์พันธมิตร

Röhrs, H. (1987). ความคิดคลาสสิกของมหาวิทยาลัย ใน ประเพณีและการปฏิรูปมหาวิทยาลัยภายใต้มุมมองที่เป็นสากลจ. นิวยอร์ก: Peter Lang International Academic Publishers