เส้นทางที่สั้นที่สุดสู่ความปลอดภัยและอิสรภาพอย่างแท้จริง

สติสัมปชัญญะคืออะไร? เหมือนคอมพิวเตอร์อยู่ในหัวของเราหรือเปล่า? นักวิทยาศาสตร์ด้านความรู้ความเข้าใจบางคนคิดอย่างนั้น แต่คนอื่น ๆ เช่น Terrence Deacon นักประสาทวิทยา Berkeley บอกว่ามันเหมือนโปรแกรมเมอร์มากกว่าคอมพิวเตอร์

เราทุกคนตัดสินใจหลายล้านครั้งทุกวันโดยไม่ได้รับความสนใจอย่างมีสติแทนที่จะจัดการอย่างมีประสิทธิภาพตามนิสัย ตอนนี้ฉันสามารถวิ่งเปลือยกายไปตามถนนได้ แต่มันก็ไม่เป็นใจ (ยกเว้นเพื่ออธิบายประเด็นของฉัน) การไม่วิ่งเปล่าไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับฉัน ตัวเลือกนั้นไม่ได้ขึ้นอยู่กับจิตสำนึก

ความสนใจอย่างมีสติ (การคิดครุ่นคิดสงสัยการสอบสวนการสืบสวน) มีไว้เพื่อจัดการกับความไม่แน่นอนความสงสัยประเด็นที่ยากลำบากการเรียกใช้วิจารณญาณที่ยากลำบากซึ่งอยู่ใกล้เกินไปที่จะโทรสถานการณ์ที่คลุมเครือซึ่งกระตุ้นความสับสนของเราและยังไม่ได้รับการจัดการโดยความเคยชิน

การคิดซึ่งเกี่ยวข้องกับทั้งอารมณ์และแนวความคิดกำลังสงสัยหรือสงสัย สงสัยจะรู้สึกไม่มั่นคงทางอารมณ์เช่นเสียงปลุกดังขึ้นและพูดว่า“ ไม่คำนวณ” หรืออีกนัยหนึ่งคือ“ ยังไม่เป็นนิสัย” ความรู้สึกที่ไม่สงบนั้นกระตุ้นให้เราหาทางขจัดความสงสัยจากความสนใจอย่างมีสติไปสู่นิสัยที่ไม่รู้สึกตัว หน้าที่ของการใส่ใจอย่างมีสติคือการสร้างเกมง่ายๆเขียนโปรแกรมพฤติกรรมต่างๆให้มากที่สุดเท่าที่เราจะทำได้ให้เป็นนิสัยที่น่าเชื่อถือโดยพื้นฐานแล้ว“ ฉันมีแอปสำหรับสิ่งนั้น” และเราได้รับความช่วยเหลือมากมายจากวัฒนธรรม

วัฒนธรรมของเรามีแอปที่ช่วยแก้ปัญหาการเรียกร้องการตัดสินที่ยากลำบากมากมาย เรียกว่าบรรทัดฐานและกฎหมายทางสังคม ตัวอย่างเช่นแม้ว่าฉันเป็นเด็กวัยเตาะแตะฉันวิ่งบนถนนที่เปลือยเปล่าเล็กน้อย แต่ฉันก็เข้าสังคมได้อย่างง่ายดาย เรานำประเด็นขัดแย้งมากมายมาสู่วัฒนธรรมของเรา "ฉันควรทำอย่างไรดี? ทุกคนกำลังทำอะไร!”

มนุษย์มีวัฒนธรรมของพวกเขาว่าปลาเป็นน้ำอะไร เราไม่สามารถดำรงอยู่ได้โดยปราศจากมัน เด็กที่หายาก“ ดุร้าย” หรือ“ ดุร้าย” ที่ถูกเลี้ยงดูโดยไม่มีวัฒนธรรมแทบจะไม่สามารถจดจำได้ว่าเป็นมนุษย์ เราไม่ได้เกิดมาจากมนุษย์ เราเข้าสังคมเป็นอย่างดี เราอ้างว่ามีใจรักอิสระมากกว่าที่เรามี

บางครั้งชาวพุทธพูดถึงการกลับไปสู่ ​​"จิตใจของผู้เริ่มต้น" ซึ่งเป็นสภาพจิตใจที่เรามีตอนเป็นเด็ก เราอาจสังเกตได้ว่าวัฒนธรรมมีอิทธิพลต่อเราอย่างไร แต่การกลับมาสู่ความคิดของผู้เริ่มต้นนั้นเป็นตำนานหรืออาจเป็นเป้าหมายในการมุ่งมั่นเพื่อที่ไม่สามารถบรรลุได้ แม้แต่ฤาษีก็ถูกลบออกจากวัฒนธรรมโดยสิ้นเชิงก็ยังมีนิสัยที่พวกเขาเรียนรู้ในวัฒนธรรมของพวกเขา การขจัดความสงสัยในบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมในท้องถิ่นของเรานั้นมีประสิทธิภาพ เราไม่จำเป็นต้องคิดทุกอย่างเพื่อตัวเราเอง

สงสัยจะสนุกเหมือนคันที่น่าพอใจที่เกาได้ง่าย พวกเราหลายคนชอบสงสัยเกี่ยวกับภาพใหญ่หรือปริศนาอักษรไขว้ แต่เมื่อเงินเดิมพันสูงขึ้นอาการคันจะกลายเป็นเหมือนไม้เลื้อยพิษ

ความสงสัยที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องและแพร่หลายทำให้เกิดความสงสัยในตัวเองสงสัยว่ามีสิ่งที่จะแก้ข้อสงสัยได้หรือไม่ ความสงสัยในตัวเองเป็นความรู้สึกที่ไม่สงบมากกว่าความสงสัยทำให้เรารู้สึกเป็นอัมพาตและไม่ปลอดภัย ความสงสัยในตัวเองอาจเกิดขึ้นได้จากความสงสัยเพียงเล็กน้อยหรือต่อเนื่อง

ในช่วง COVID พวกเราหลายคนประสบกับความไม่แน่นอนมากมาย นิสัยเก่า ๆ ของเราแต่ละคนและวัฒนธรรมของเราไม่ได้ผลเหมือนที่เคยเป็นมา พวกเขากำลังถูกไล่กลับขึ้นไปชั้นบนเพื่อให้ความสนใจอย่างมีสติของเราด้วยวิธีที่สามารถกระตุ้นความสงสัยในตัวเองได้มาก ถึงเวลาเช่นนี้ผู้คนอาจใฝ่ฝันถึงวิธีที่ไม่สามารถล้มเหลวได้เพื่อให้รู้สึกปลอดภัยและเป็นอิสระอย่างแท้จริง

นั่นคือสิ่งที่ลัทธิมีไว้เพื่อ

ลัทธิเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพและประสิทธิผลอย่างยิ่งในการกำจัดทั้งความสงสัยและความสงสัยในตัวเองสู่สังคมที่ตัดสินใจแทนเรา ลัทธิบางลัทธิล้างสมองบังคับ แต่ส่วนใหญ่ไม่จำเป็นต้องทำ ผู้คนอาสาสมัครเพื่อสิ่งที่เรียกว่าการล้างสมองเนื่องจากการกวาดล้างเป็นรากเหง้าของคำว่าการชำระล้างสถานที่ที่ผู้คนไปเมื่อพวกเขาถูกกำหนดให้ไปสวรรค์ แต่ยังคงจ่ายค่าธรรมเนียม

สมาชิกลัทธิได้ผ่อนคลายกับประสิทธิภาพสูงสุดในการเป็นอาวุธไซเบอร์ที่ตั้งโปรแกรมทางสังคมโดยปกป้องเสรีภาพและความปลอดภัยส่วนหนึ่งด้วยการโจมตีเสรีภาพและความปลอดภัยของผู้อื่น

แม้ว่าลัทธิมักจะเป็นศัตรูคู่อาฆาตของกันและกัน แต่โดยพื้นฐานแล้วพวกเขาทั้งหมดก็เหมือนกัน การโต้แย้งเพื่อสนับสนุนลัทธินี้ก็เหมือนกับการโต้เถียงเรื่องตราสินค้าที่แตกต่างกันของผลิตภัณฑ์เดียวกัน บ่อยครั้งที่สมาชิกของลัทธิหนึ่งปฏิเสธอีกคนหนึ่งออกจากกระทะเข้ากองไฟ เราทำผิดพลาดอย่างร้ายแรงที่ให้ความสนใจกับการสร้างแบรนด์เมื่อมันเป็นสูตรของลัทธิทั่วไปเดียวกันทั้งหมดในการขจัดความสงสัยและความสงสัยในตัวเองไปสู่นิสัยทางสังคมที่หมดสติ

เพื่อให้รู้สึกเป็นอิสระและปลอดภัยโดยสิ้นเชิงนักลัทธิประกาศว่าเทียบเท่ากับสงครามศักดิ์สิทธิ์ไม่ว่าพวกเขาจะนับถือศาสนาหรือไม่เชื่อพระเจ้าซ้ายหรือขวานั่นเป็นเพียงการสร้างตราสินค้า สงครามศักดิ์สิทธิ์คือ oxymoron ศักดิ์สิทธิ์เพราะเราเป็นนักบุญ มันคือสงครามซึ่งหมายความว่าทุกอย่างจะไป ไม่มีการกระทำใดที่สกปรกเกินไปสำหรับธรรมิกชนเช่นเรา

สูตรสงครามศักดิ์สิทธิ์นั้นง่ายมาก:

การโจมตีคู่แข่งของฉันเป็นเรื่องที่กล้าหาญเสมอ
คู่แข่งของฉันที่ทำร้ายฉันมักจะร้ายกาจ
ชัยชนะของฉันคือชัยชนะของความจริงและคุณธรรมเสมอ
ความพ่ายแพ้ของฉันมักจะเกิดขึ้นเพียงชั่วคราวการกดขี่ที่ไม่ยุติธรรมโดยผู้หลอกลวงที่ชั่วร้าย
ฉันทำเพื่ออะไร? ทุกอย่างถูกต้องและชอบธรรม!
ฉันจะต่อสู้กับอะไร? ความผิดและความชั่วทุกอย่างแน่นอน
ผู้ที่แสวงหารายละเอียดมากกว่านั้นเป็นเพียงคนโง่เขลาขี้อิจฉา

นักลัทธิหาเหตุผลเข้าข้างตนเองอย่างไร? คำตอบก็ง่ายเช่นกัน เราพูดถึงสมาชิกลัทธิว่าดื่ม Kool-Aid แต่รสอะไร? มันคือ tutti-fruity ซึ่งเป็นภาษาอิตาลีสำหรับ "ผลไม้ทั้งหมด" ทุกอย่างที่หวาน

สมาชิกลัทธิที่ฉันพูดเพื่อประกาศตัวเองว่าเป็นอิสระนักคิดเชิงวิพากษ์และต่อต้านลัทธิอย่างรุนแรง จริงๆแล้วพวกเขาอ้างคุณงามความดีทั้งหมด ถ้ามันหวานพวกเขามีมัน Tutti ผลไม้:

มีวิจารณญาณ? เราดีที่สุด
สุภาพ? เราดีที่สุด
คุณธรรม? เราดีที่สุด
รักชาติ? เราดีที่สุด
อิสระ - มีใจ? เราดีที่สุด
คุณค่าทางศาสนา? เราดีที่สุด
ซื่อสัตย์? เราดีที่สุด
กล้าหาญ? เราดีที่สุด
ถ่อมตัว? เราดีที่สุด
แจ้งให้ทราบโดยทั่วกัน? เราดีที่สุด
ต่อต้านลัทธิ? เราดีที่สุด!
เห็นภาพใหญ่? เราดีที่สุด
คุณธรรมทุกอย่าง? เราดีที่สุด

แม้ว่าสิ่งที่คิดว่าจะเปลี่ยนไปจากยุคหนึ่งสู่ยุคและลัทธิไปสู่ลัทธิ แต่ความทะเยอทะยานของ tutti fruity ก็ไม่ได้เป็นเช่นนั้น “ ถ้ามันดีเราก็มี หากมันชั่วร้ายคู่แข่งของเราในสงครามศักดิ์สิทธิ์นี้ก็มีเช่นกัน”

ใครจะแสดงความชอบธรรมของการเยินยอตนเองทั้งหมดนี้ได้อย่างไร? ขั้นแรกให้ใช้เหตุผลแบบวงกลม ตัวอย่างเช่น "ฉันซื่อสัตย์ที่สุดเพราะฉันบอกว่าฉันซื่อสัตย์ที่สุดและคุณควรเชื่อฉันเพราะท้ายที่สุดฉันซื่อสัตย์ที่สุด" ความเป็นวงกลมเพียงอย่างเดียวทำให้นักลัทธิเข้าใจผิดว่าพวกเขาปลอดภัยและเป็นอิสระ คุณธรรมใดก็ตามที่พวกเขาเรียกร้องสำหรับตัวเองจะต้องเป็นความจริง ฉันเรียกสิ่งนี้ “ talkiswalkism” สมมติฐานที่ว่าสิ่งที่คุณพูดเกี่ยวกับพฤติกรรมของคุณเป็นคำอธิบายที่ถูกต้องและผู้ที่ไม่เชื่อว่าคุณมีอคติ

ประการที่สองพวกเขาพิสูจน์ให้เห็นถึงความเท่าเทียมกันของสร้อยข้อมือที่มีเสน่ห์กับเครื่องรางเล็ก ๆ น้อย ๆ เพื่อปัดเป่าความท้าทายทั้งหมดต่อคุณธรรมและอำนาจของพวกเขา: ค้นหาสัญลักษณ์ที่มีน้ำหนักเบาหนึ่งอันสำหรับคุณธรรมแต่ละข้อที่คุณอ้างว่าเป็นของตัวเอง ร้อยเข้าด้วยกันและสวมใส่เพื่อพิสูจน์ความดีความชอบของคุณ

เรียกเพื่อนร่วมลัทธิคอมมิวนิสต์ของคุณว่า“ สหาย” และเป็นการพิสูจน์ว่าคุณยึดมั่นในความเสมอภาคอย่างเต็มที่ ประกาศตัวเองว่าเป็นมืออาชีพและพิสูจน์ว่าคุณมีความเห็นอกเห็นใจอยู่เสมอ รับบัพติศมาครั้งเดียวและคุณจะได้รับการอภัยบาปทั้งหมดของคุณ ประณามลัทธิคู่แข่งและคุณพิสูจน์ว่าคุณต่อต้านลัทธิอย่างแน่นอน

ประดับตัวเองด้วยสร้อยข้อมือด้วยคุณธรรมแต่ละอย่างที่แสดงด้วยเครื่องประดับเล็ก ๆ น้อย ๆ บนสร้อยข้อมือ จากความทะลึ่งทะนงตัวสูงของคุณคุณสามารถฉายภาพเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่เหมาะสมลงไปที่ใบหน้าของใครก็ตามที่ท้าทายคุณไม่ว่าเครื่องประดับเล็ก ๆ ชิ้นใดจะทำให้คุณมั่นใจในช่วงเวลาที่คุณดีที่สุด นอกเหนือจากนั้นสิ่งที่ต้องทำก็คือความจำเสื่อมที่เชื่อถือได้ในการเพิกเฉยต่อความไม่ลงรอยกันของคุณ

นั่นเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพที่สุดในการรู้สึกปลอดภัยและเป็นอิสระอย่างถาวร ทุกลัทธิส่งเสริมมัน กระเป๋าเทคนิคน้ำหนักเบาเหมือนกันตราสินค้าที่แตกต่างกัน

การสังเกตกลอุบายในลัทธิที่คุณเกลียดเป็นการเริ่มต้นที่ดี แต่ก็ไม่ได้พิสูจน์ว่าคุณไม่ได้อยู่ในตัวเอง เราทุกคนสามารถตกหลุมรักสิ่งที่ฉันเรียกได้ “ ได้รับการยกเว้นโดยการดูถูก” :“ ฉันเกลียดเวลาที่ศัตรูใช้กลอุบายนั้นซึ่งพิสูจน์ได้ว่าฉันไม่สามารถใช้กลอุบายแบบเดียวกันนี้ได้”

ลัทธิคือความพยายามที่จะหลีกหนีความเป็นไปได้ทั้งหมดของการสูญเสีย

การเป็นมนุษย์หมายถึงการยอมรับว่าไม่มีทางหนี เราต้องติดตามและปรับตัวให้เข้ากับความเป็นจริงที่เปลี่ยนแปลงเพื่อลดโอกาสที่เราจะสูญเสียให้น้อยที่สุด