การเดินทางของความเศร้าโศก

การตรวจสอบของ ความเศร้าโศกคือการเดินทาง: ค้นหาเส้นทางของคุณผ่านการสูญเสีย . โดยดร. เคนเน็ ธ เจ. โดกา หนังสือ Atria 304 หน้า $ 26

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเราทุกคนจะมีโอกาสเสียใจ เราเสียใจเมื่อคนที่คุณรักเสียชีวิตเมื่อเราหย่าร้างพิการตกงานเลิกกับคู่รักที่โรแมนติกแท้งลูก ความเศร้าโศกอาจเจ็บปวดทั้งทางร่างกายและอารมณ์ แต่ยังสามารถเป็นประโยชน์ ในขณะที่เราอยู่กับการสูญเสีย Kenneth Doka เตือนเราเราสามารถเติบโตขึ้นและผ่านความเศร้าโศก

ใน ความเศร้าโศกคือการเดินทาง ดร. โดกาศาสตราจารย์ด้านผู้สูงอายุที่บัณฑิตวิทยาลัยแห่งวิทยาลัยนิวโรเชลรัฐมนตรีว่าการกระทรวงลูเทอร์ที่ได้รับแต่งตั้งและบรรณาธิการของ Omega: Journal of Death and Dying เสนอมุมมองที่เห็นอกเห็นใจของการสูญเสียเป็นการเดินทางตลอดชีวิต Doka ตรวจสอบ "ภารกิจแห่งความเศร้าโศก" ห้าประการ: การยอมรับการสูญเสีย; การรับมือกับความเจ็บปวด การจัดการการเปลี่ยนแปลง การรักษาพันธบัตร และสร้างศรัทธาและ / หรือปรัชญาขึ้นมาใหม่ เนื่องจากแต่ละคนมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว Doka จึงเน้นย้ำว่า“ ไม่มีวิธีเดียวที่ถูกต้องในการประสบกับความเศร้าโศก ความเศร้าโศกไม่มีตารางเวลา”

คำแนะนำของ Doka ขึ้นอยู่กับงานของเขาในฐานะที่ปรึกษาการปลิดชีพเป็นหลัก ส่วนใหญ่ -“ หลีกเลี่ยงการเฆี่ยนคนรอบข้างขับไล่คนอื่นออกไป จำกัด การสนับสนุน” - เป็นเรื่องธรรมดา และในบางครั้งวิทยานิพนธ์ซ้ำ ๆ ของ Doka (ไม่มีวิธีใดที่เหมาะกับทุกอย่างที่จะทำให้เสียใจ) กำลังทำสงครามกับสถาปัตยกรรมของหนังสือของเขา “ คุณไม่สามารถเปรียบเทียบการสูญเสียของคุณกับความสูญเสียของผู้อื่นหรือปฏิกิริยาของคุณหรือการตอบสนองต่อสิ่งเหล่านั้นของผู้อื่น” เขาเขียน หลังจากสำรวจประสบการณ์ของลูกค้าหลายรายแล้ว Doka แนะนำว่า“ การเข้าใจวิธีการรับมือแบบอื่นจะทำให้คุณรับมือกับความสูญเสียและเติบโตจากมันได้”

และบางทีอาจหลีกเลี่ยงไม่ได้ใน "วิธีการจอง" ความมุ่งมั่นของ Doka ที่จะไม่ตัดสิน (เขาไม่สามารถนำตัวเองไปแนะนำให้ต่อต้านการแสวงหาพลังจิตได้) ลดลง เขาแสดงความรู้สึก (อ้างสุภาษิตจีน)“ นำไปสู่ความเจ็บปวดชั่วขณะและการบรรเทาในระยะยาว การปราบปรามนำไปสู่การบรรเทาชั่วคราวและความเจ็บปวดในระยะยาว”

น่ายินดีที่มีคำแนะนำหลายประการใน ความเศร้าโศกคือการเดินทาง มีประโยชน์มาก Doka ให้คำแนะนำแก่บุคคลในการตัดสินใจว่าจะวางพ่อแม่หรือปู่ย่าตายายที่มีความบกพร่องทางร่างกายหรือทางสติปัญญาไว้ในบ้านพักคนชราเพื่อจัดการกับ“ ความเศร้าโศกที่คาดว่าจะเกิดขึ้น” โดยระบุเงื่อนไขที่เฉพาะเจาะจงซึ่งจะยากเกินไปที่จะดูแลต่อไป ด้วยการสร้างความฝันเสมือนจริงที่มีองค์ประกอบที่เป็นสัญลักษณ์ของการสูญเสีย (เตียงที่ว่างเปล่าชายหาดที่ชื่นชอบ) Doka บ่งชี้ว่าผู้ร่วมไว้อาลัยสามารถติดต่อกับอารมณ์และระบุปัญหาที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข เขาแนะนำว่าผู้ที่สูญเสียคู่สมรสหรือบุตรหลานให้พิจารณาขอความช่วยเหลือก่อนที่จะตัดสินใจว่าควรกำจัด“ สิ่งของแห่งความเศร้าโศก” (เสื้อผ้าของเล่นกล่องใส่อุปกรณ์) หรือไม่และเมื่อใด Doka แนะนำผู้ที่เสียใจให้วางแผนวันหยุดซึ่งอาจทำให้เครียดมากกว่าที่จะยอมตัดสินใจกับคนอื่นที่มีความหมายดี และผู้ร่วมไว้อาลัยเขาเขียนสามารถออกแบบ“ พิธีกรรมทางเลือก” ได้ตั้งแต่พิธีรำลึกเพื่อรองรับผู้ร้องทุกข์ที่เข้าร่วมงานศพระยะทางหรือบทบาทที่ถูกกีดกันไปจนถึงงานประจำปีเพื่อระดมทุนเพื่อการกุศลในนามของผู้เสียชีวิต

สิ่งที่สำคัญที่สุด Doka ซึ่งนำแนวคิดเรื่อง "ความเศร้าโศกที่ถูกตัดสิทธิ" ในปี 1989 เตือนเราว่าการสูญเสียบางอย่าง - การเสียชีวิตของอดีตสามีหรือคนรักที่เป็นเกย์ พี่น้องที่ถูกจองจำ ภาวะมีบุตรยากถาวร การสูญเสียศรัทธาทางศาสนา - โดยทั่วไปแล้วผู้อื่นไม่ได้รับการยอมรับหรือสนับสนุน ผู้ที่มีความเศร้าโศกที่ถูกตัดสิทธิเขาเน้นย้ำมักจะทนทุกข์อยู่เงียบ ๆ และมีบริบทเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลยในการทำความเข้าใจหรือประมวลผลปฏิกิริยาของพวกเขา

ความเศร้าโศก Doka กล่าวซ้ำ "ไม่เกี่ยวกับความตายมากนักเพราะมันเกี่ยวกับการสูญเสีย" เขาขอให้ผู้อ่านพบกับการปลอบโยนดังที่เขามีในการสังเกตเพื่อนร่วมงานที่เสียชีวิตของเขา Richard Kalish:“ ทุกสิ่งที่คุณมีคุณอาจสูญเสีย; สิ่งที่คุณยึดติดคุณสามารถแยกออกจาก; ทุกสิ่งที่คุณรักสามารถพรากจากคุณไปได้ แต่ถ้าคุณไม่มีอะไรจะเสียจริงๆคุณก็ไม่มีอะไร”

ที่ดีที่สุดดร. โดกากล่าวเสริมว่าผู้ร่วมไว้อาลัยจะมองย้อนกลับไปและเฉลิมฉลองการเดินทางในชีวิตของพวกเขาซึ่งพัฒนาไปอย่างที่เคยเป็นเพราะพวกเขาตอบสนองด้วยวิธีที่ดีต่อสุขภาพต่อการสูญเสียที่พวกเขาประสบ