ผลงานของโสกราตีสกรีกสู่จิตวิทยา

เนื้อหา

• เราอธิบายถึงมรดกที่นักคิดคนนี้มอบให้กับจิตวิทยาและวิทยาศาสตร์โดยทั่วไป
• โสกราตีสนักปรัชญา
• ความคิดของเขา
• ผลงานด้านจิตวิทยาของโสกราตีส
• 1. ความสนใจในจิตใจ
• 2. จริยธรรมและศีลธรรม
• 3. วิธีอุปนัย
• 4. วิธีการแบบโสคราตีส
• 5. ปูชนียบุคคลของคอนสตรัคติวิสม์
• 6. การใช้การประชด: การเผชิญหน้า

เราอธิบายถึงมรดกที่นักคิดคนนี้มอบให้กับจิตวิทยาและวิทยาศาสตร์โดยทั่วไป

ปรัชญาเป็นมารดาของวิทยาศาสตร์ทั้งหมด ให้เราจัดการกับความพิเศษที่เรากำลังเผชิญอยู่และไม่ว่าเป้าหมายของการศึกษาเช่นปรัชญาวิทยาศาสตร์จะขึ้นอยู่กับการค้นหาความจริงและความรู้หรือการประยุกต์ใช้ในทางปฏิบัติ ด้วยวิธีนี้เรามักพบแนวคิดและมุมมองจากความคิดเชิงปรัชญาในทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์

นักปรัชญาคลาสสิกที่รู้จักกันดีและสำคัญที่สุดคนหนึ่งคือโสกราตีสซึ่งมีส่วนร่วมในการสร้างเทคนิคและวิธีคิดต่างๆเกี่ยวกับการทำงานของโลกและจิตใจ โปรดดูบทความนี้เกี่ยวกับการมีส่วนร่วมหลักบางส่วนของโสกราตีสต่อจิตวิทยา

โสกราตีสนักปรัชญา

นักปรัชญาชาวกรีกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนหนึ่ง (ในความเป็นจริงนักปรัชญาก่อนหน้าเขาบางครั้งเรียกว่ายุคก่อนโสคราตีส) โสกราตีสคือ เกิดในเอเธนส์ในช่วง 470 ปีก่อนคริสตกาลถึงแม่หมอตำแยและพ่อเป็นช่างแกะสลัก แม้ว่ารายละเอียดในชีวิตของเขาจะน่าสงสัย แต่งานเขียนที่แตกต่างกันบ่งชี้ว่าชายในครอบครัวที่ต่ำต้อยคนนี้มีไหวพริบดีตั้งแต่วัยเด็กการฝึกอบรมในสาขาต่างๆเช่นวรรณคดีและดนตรีการมีส่วนร่วมของเขาในสงครามที่แตกต่างกันในฐานะทหารราบเป็นที่รู้จักเช่นนั้น ของ Peloponnese และเขาได้แต่งงานกับผู้หญิงคนหนึ่งชื่อ Xantipa

เกี่ยวกับความคิดของเขาในฐานะนักปรัชญาโสกราตีส โดดเด่นในการมุ่งความสนใจไปที่ด้านศีลธรรมและจริยธรรม. เขาพิจารณาว่ามนุษย์มีแนวโน้มที่จะได้รับสิ่งที่ดีและสิ่งที่ไม่ดีทั้งหมดเป็นผลมาจากความไม่รู้ เขาเชื่อว่าความดีความรักความดีและจริยธรรมตั้งอยู่บนพื้นฐานของคำจำกัดความสากล ตำแหน่งของเขาตรงข้ามกับทฤษฎีสัมพัทธภาพที่ได้รับการสนับสนุนจากพวกซับซ้อน นอกจากนี้เขายังเชื่อว่าปราชญ์ควรแสวงหาปัญญาในคุณธรรมโดยจำเป็นเพื่อให้บรรลุโดยตระหนักถึงความไม่รู้ของตัวเอง

เขาไม่คิดว่าตัวเองฉลาดและเชื่อว่าคนส่วนใหญ่เชื่อว่าพวกเขารู้มากกว่าที่พวกเขาทำจริงๆ ด้วยเหตุนี้เขา ใช้การประชดและการสนทนาเพื่อเปิดเผยความขัดแย้งของคู่สนทนาของเขา และทำให้คนอื่นเห็นระดับความรู้ที่พวกเขามีอยู่จริง

ความคิดของเขา

แม้จะเชื่อในการดำรงอยู่ของคำจำกัดความสากล แต่เขาก็ถือว่าเป็นสารตั้งต้นของการอุปนัยในแง่ที่เขาคิดว่าควรได้รับแนวคิดสากล จากแบบง่ายไปจนถึงแบบซับซ้อนจากเฉพาะไปจนถึงทั่วไป. แต่ละคนต้องถามคำถามของตนเองและกำหนดวิธีการมองเห็นโลกเข้าถึงความเข้าใจที่มากขึ้นและมากขึ้นว่ามันทำงานอย่างไร

การใช้ Maieutics ของเขาคือ ด้วย มีชื่อเสียงซึ่งขึ้นอยู่กับการตอบคำถามของผู้อื่นด้วยคำถามอื่น ๆ เพื่อให้บุคคลนั้นสามารถอธิบายคำตอบของตนเองได้อย่างละเอียด

นักปรัชญาคนนี้ไม่ได้เขียนหรือถอดความสะท้อนของเขา โดยพิจารณาว่าแต่ละคนต้องสร้างความคิดของตนเอง งานของเขามาถึงเราผ่านสาวกหลายคนและโดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านเพลโตซึ่งสะท้อนให้เห็นและลึกซึ้งยิ่งขึ้นในงานของเขาเกี่ยวกับแนวคิดบางประการที่โสกราตีสกำหนด

โสกราตีส ถูกทดลองและถูกตัดสินประหารชีวิตด้วยพิษเฮมล็อกซึ่งถูกกล่าวหาว่าทำให้เด็กเสียหายและไม่ยอมรับเทพที่เหมาะสมกับชาวเอเธนส์ เขาเสียชีวิตใน 470 ปีก่อนคริสตกาล

ผลงานด้านจิตวิทยาของโสกราตีส

ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ที่ก้าวหน้าและการค้นหาความเที่ยงธรรมอาจทำให้หลายคนสังเกตความสัมพันธ์ระหว่างสถานะของสสารในปัจจุบันได้ยากในกรณีนี้คือจิตวิทยาและปรัชญา อย่างไรก็ตามการมีส่วนร่วมของโสกราตีสทั้งในศาสตร์นี้และศาสตร์อื่น ๆ มีคุณค่าและความสำคัญอย่างยิ่ง นี่คือผลงานบางส่วนเหล่านี้

1. ความสนใจในจิตใจ

โสกราตีสและเพลโตสาวกของเขาทำงานและสะท้อนให้เห็นถึงการดำรงอยู่ของจิตใจ สิ่งที่พวกเขาถือว่าเป็นวิญญาณ. อิทธิพลของข้อเท็จจริงนี้ที่มีต่อวิทยาศาสตร์จิตวิทยาในปัจจุบันนั้นเห็นได้ชัดว่าการเกิดของมันเป็นผลมาจากการสะท้อนเนื้อหาในใจของเราที่ได้รับจากผู้เขียนเหล่านี้และผู้เขียนคนอื่น ๆ

2. จริยธรรมและศีลธรรม

โสเครตีสเน้นความคิดของเขาเกี่ยวกับจริยธรรมและศีลธรรม พฤติกรรมของแต่ละบุคคลในสังคมและการก่อตัวของรูปแบบของพฤติกรรมทัศนคติและค่านิยมเป็นบางแง่มุมที่เกี่ยวข้องกับจิตวิทยา

3. วิธีอุปนัย

โสกราตีสถือเป็นหนึ่งในผู้บุกเบิกในการสร้างวิธีอุปนัยโดยแสร้งทำเป็นว่าผู้คนมี เข้าถึงความรู้ของความจริงผ่านประสบการณ์ของพวกเขา แทนที่จะเริ่มต้นจากความรู้ที่สันนิษฐานและถูกมองข้ามไป วิธีนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งในทางกลับกันเมื่อสร้างวิธีการทางวิทยาศาสตร์โดยมีลักษณะการให้เหตุผลเชิงสมมุติ - นิรนัย

4. วิธีการแบบโสคราตีส

บทสนทนาเชิงสังคม เป็นกลยุทธ์ที่มีพื้นฐานมาจากหลักการของโสกราตีสที่ยังคงใช้กันอยู่ในปัจจุบันในการฝึกจิตวิทยาซึ่งเป็นพื้นฐานในการบำบัดหลาย ๆ วิธี ขึ้นอยู่กับการถามคำถามอุปนัย: นักบำบัดจะถามคำถามที่แตกต่างกันเพื่อให้ผู้ทดลองสะท้อนและค้นหาคำตอบของตนเองสำหรับสิ่งที่เกิดขึ้น

5. ปูชนียบุคคลของคอนสตรัคติวิสม์

คอนสตรัคติวิสม์ตั้งอยู่บนพื้นฐานของการสร้างความรู้ผ่านการสร้างความรู้ร่วมกันซึ่งในทางกลับกันก็ขึ้นอยู่กับความสามารถในการเข้าใจเนื้อหาที่เรียนรู้ โสเครตีสพิจารณาแล้วว่า ไม่จำเป็นต้องสอนว่าต้องคิดอย่างไร แต่ต้องทำอย่างไร. การพิจารณานี้เชื่อมโยงกับการค้นหาคอนสตรัคติวิสม์สำหรับนักเรียนในการสร้างกระบวนการเรียนรู้ของตนเองด้วยการใช้อุปกรณ์ช่วยต่างๆที่สื่อนำเสนอ ดังนั้นตามที่โสเครตีสเสนอครูต้องช่วยนักเรียนสร้างเพื่อสร้างความรู้ของตนเอง

6. การใช้การประชด: การเผชิญหน้า

โสกราตีสโดดเด่นด้วยการใช้ประโยชน์ ด้วยวิธีวิภาษวิธีประชดประชัน. มันมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ผู้เข้าร่วมเห็นความขัดแย้งในคำพูดของเขาที่เขาคิดว่าฉลาดและหักล้างข้อโต้แย้งที่มีอคติของเขาเพื่อให้เขาตระหนักถึงระดับความรู้ที่แท้จริงของเขา

ในการบำบัด กลยุทธ์ที่คล้ายกัน บางครั้งใช้ , การเผชิญหน้าซึ่งผู้ถูกทดลองต้องเผชิญกับความขัดแย้งในคำพูดของเขาหรือระหว่างคำพูดของเขากับพฤติกรรมของเขาเพื่อให้เขาตระหนักถึงสิ่งเหล่านี้