การอุทธรณ์ของผู้มีอำนาจต่อผู้ก่อกวนและผู้ก่อการร้าย

ในช่วงเวลาแห่งความสับสนทางสังคมที่รุนแรงความไม่พอใจและความไม่สงบไม่ต่างจากโลกที่เราอาศัยอยู่ในขณะนี้ผู้คนจำนวนมากถูกดึงดูดไปยังผู้นำเผด็จการที่มีใจรักซึ่งสัญญาความมั่นคงและความมั่นคงการบรรเทาความกังวลและความกลัวและการลงโทษต่อ "ผู้อื่น" ที่เป็นอันตราย

ผู้สนับสนุนส่วนใหญ่เป็นประชาชนที่น่านับถือผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่อนุรักษ์นิยมทางการเมืองนักการเมืองและผู้เชี่ยวชาญ แต่ก็ยังมีผู้ที่มองว่ากรดกำมะถันเป็นโอกาสในการแสดงความโกรธและความเกลียดชังหรือเป็นอำนาจในการทำสงครามและแม้แต่การจับอาวุธ

ในช่วงเวลาแห่งความไม่แน่นอนและความกลัวผู้นำเผด็จการและประชาธิปไตยจะได้รับอำนาจบังเหียนได้ดีกว่าไม่ว่าจะผ่านการเลือกตั้งหรือผ่านการรัฐประหาร ในศตวรรษที่ผ่านมาผู้ที่เข้มแข็งเช่นนี้ (มุสโสลินีฮิตเลอร์สตาลินเหมาฮิโรฮิโตฟรังโกบาติสตาอามินชาเวซมูกาเบซูการ์โนซาโมซาปิโนเชต์) ดึงดูดผู้ติดตามที่กระตือรือร้นมีอิทธิพลที่น่าทึ่งและมักถูกบังคับให้ใช้ความโหดร้ายและการนองเลือด

ในศตวรรษนี้ผู้ปกครองเผด็จการอื่น ๆ กำลังใช้อำนาจเผด็จการ (ปูตินโมดีโบลโซนาโรสีจิ้นผิงออร์บันเออร์โดกันลูคัสเชนโกมาดูโรและอื่น ๆ )

สหรัฐอเมริกาได้รับการไว้ชีวิตประธานาธิบดีด้านประชาธิปไตย แต่มีบุคคลในประวัติศาสตร์ชาวอเมริกันที่มีความเอนเอียงแบบเผด็จการตรงไปตรงมา: ฮิวอี้ลองโจแม็กคาร์ธีเจเอ็ดการ์ฮูเวอร์จิมมี่ฮอฟฟาจอร์จวอลเลซชาร์ลส์คัฟลินและคนอื่น ๆ ทิ้งรอยประทับลึก ๆ

การเคลื่อนไหวทางการเมืองแบบเผด็จการมักมีลักษณะคล้ายลัทธิโดยมีผู้นำที่มีเสน่ห์ดึงดูดผู้ติดตามที่กระตือรือร้น (“ ผู้ศรัทธาที่แท้จริง”) และสร้างอารมณ์รุนแรงและความโกรธเมื่อ“ ผู้อื่น” บางคนถูกด่าทอ

ฉันใช้คำว่า“ ลัทธิ” ตามสมควรเพราะเมื่อหลายปีก่อนฉันศึกษาสมาชิกหลายร้อยคนของลัทธิศาสนานวนิยายเรื่อง“ ระบบความเชื่อที่เข้มข้น” ในประเทศต่างๆ กลุ่มเหล่านี้มีผู้นำศาสนทูตสไตล์ตนเองซึ่งมีผู้ศรัทธานับถือบูชาพวกเขาในฐานะเสมือนเทพ

อย่างไรก็ตามก่อนที่จะเข้าร่วมกลุ่มคนเหล่านี้ส่วนใหญ่มักไม่พอใจกับชีวิตส่วนตัวและสังคม พวกเขาล่องลอยไม่มีความสุขกับตัวเองสงสัยว่าพวกเขาจะรู้สึกพอใจและมั่นใจหรือไม่

พวกเขารู้สึกแปลกแยกจากครอบครัวและสังคม (ความรู้สึกไม่สบายในสถานการณ์ทางสังคมการมีส่วนร่วมทางเพศไม่เหมาะสม) การทำให้เสียศีลธรรม (เศร้าโศกหงุดหงิดมองโลกในแง่ร้ายความไม่พอใจ); ความนับถือตนเองต่ำ (ความไม่พอใจในตนเองทิศทางและอนาคต)

เมื่อพวกเขาได้สัมผัสกับกลุ่มผู้ศรัทธาที่แท้จริงและผู้นำที่มีเสน่ห์พวกเขารู้สึกตื่นเต้นกับความตื่นเต้น หลายคนเข้าร่วมและในช่วงสองสามเดือนแรกของการเป็นสมาชิกพวกเขารู้สึกราวกับว่าพวกเขาได้รับการ“ ช่วยเหลือ” จากชีวิตที่ไม่ประสบความสำเร็จ พวกเขารู้สึกถึงการเปลี่ยนแปลงโดยการค้นพบพลังงานและความหมายที่ขาดไปในชีวิตและหลายคนเริ่มกระตือรือร้น (ความรู้สึกเหล่านี้คงจะสลายไปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้)

พวกเขาประสบความสำเร็จ“ The Four B's” ที่เรา (ทุกคน) มุ่งมั่นเพื่อ: senses of Being (รู้สึกติดดิน, จริงใจ, มองโลกในแง่ดี); การเป็นเจ้าของ (ส่วนหนึ่งของกลุ่มที่ยอมรับและมีใจเดียวกัน); ความเชื่อ (ความมุ่งมั่นในค่านิยมและอุดมการณ์); และความเมตตากรุณา (ความรู้สึกช่วยเหลือผู้อื่น)

แต่แม้แต่ในกลุ่มศาสนาที่รักสันติเหล่านั้นก็ยังมีสมาชิกบางคน (และผู้นำ) ที่โกรธและก้าวร้าวเป็นพิเศษและต้องการ "ผลักซอง" ไปสู่การเผชิญหน้าและความขัดแย้งและบางครั้งก็ใช้ความรุนแรง

ก้าวไปข้างหน้าอย่างรวดเร็วจนถึงปัจจุบันเมื่อเราอยู่ในช่วงเวลาเหนือจริงที่สับสนวุ่นวายพร้อมกับภัยคุกคามที่เกิดขึ้นพร้อมกัน: การแพร่ระบาดของ COVID-19; การเหยียดสีผิวและ“ isms” ที่แสดงความเกลียดชังอื่น ๆ การแบ่งขั้วทางการเมืองที่รุนแรงความเหลื่อมล้ำทางเศรษฐกิจที่อ้าปากค้างผลกระทบร้ายแรงของภาวะโลกร้อนพลเรือนที่มีปืนและอาวุธอัตโนมัติ

“ พายุที่สมบูรณ์แบบ” ของความไม่สงบในสังคมที่โหมกระหน่ำส่งผลกระทบต่อคนทุกเพศทุกวัยเชื้อชาติศาสนาและชาติพันธุ์ บางคนแย่กว่าคนอื่นมาก แต่ก็ไม่มีใครได้รับบาดเจ็บ ผู้คนมีความไม่แน่นอนและหวาดกลัวต่อสุขภาพครอบครัวการเรียนการงานรายได้และความอยู่รอด

พวกเขารู้สึกไม่ปลอดภัยเกี่ยวกับโอดิสซีย์ส่วนตัวและอนาคตของพวกเขา คำถามที่มีอยู่มากมาย: ทำไมเราถึงตกอยู่ในสถานการณ์เช่นนี้? เรากำลังมุ่งหน้าไปที่ใด ใครเป็นผู้นำเรา? พวกเราทุกคนจะเป็นอย่างไร?

ผู้คนที่ไม่พอใจและหวาดกลัวจำนวนมากแสวงหาการปลอบใจจากแรงกดดันเหล่านี้และบางคนได้รับความมั่นใจจากผู้นำเผด็จการที่ปลุกระดมจินตนาการกระตุ้นพลังและสัญญาว่าจะบรรเทาจากแรงกดดันที่ไม่หยุดยั้ง พวกเขาสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้ติดตามด้วยความเข้มข้นและมุ่งเน้นไปที่กองกำลังที่น่ากลัว ในบรรยากาศที่ร้อนระอุนี้ความกระตือรือร้นความเกลียดชัง“ isms” และทฤษฎีสมคบคิดมีอยู่มากมายและสามารถกลายเป็นแหล่งเพาะพันธุ์สำหรับการแข็งข้อได้อย่างง่ายดาย

ผู้ก่อความไม่สงบและกลุ่มก่อการร้ายได้รับความสนใจจากสุนทรพจน์ที่ร้อนแรงซึ่งสัญญาว่าจะกำจัดประเทศที่มีองค์ประกอบที่ถูกโค่นล้มและนำเสนอแนวทางแก้ไขความทุกข์ยากของพวกเขา พวกเขาเชื่อวาทศิลป์ของผู้นำและถูกกระตุ้นด้วยความเข้มแข็งของเขาและความสนใจของพวกเขาเองก็จุดประกายและลุกลาม พวกเขารู้สึกมีอำนาจมั่นใจในที่สุดว่าพวกเขาจะได้รับการดำเนินการทางการเมืองหรืออื่น ๆ ที่ค้างชำระในนามของพวกเขาในที่สุด ผู้นำมักถูกมองว่าเป็น "ผู้ช่วย" ที่แท้จริงซึ่งจะทำให้ศัตรูของพวกเขาไม่เป็นอันตรายและพวกเขาสามารถกลับไปสู่ประเพณีและค่านิยมที่ศักดิ์สิทธิ์ได้

สมาชิกที่ถูกปลุกเร้าจะประสบความสำเร็จจากความเกลียดชังที่รุนแรงของพวกเขา พวกเขารู้สึกกระปรี้กระเปร่าความทุกข์ใจของพวกเขาลดลงโดยได้รับการวางแผนเพื่อดำเนินการแก้ไข

ในสภาพจิตใจนั้นคนที่กระตือรือร้นจะเข้าใจโฟร์บี: พวกเขารู้สึกดีขึ้นกับอารมณ์และโลกส่วนตัวของพวกเขา (ความเป็นอยู่) ความแปลกแยกและการทำให้เสียศีลธรรมของพวกเขาหายไปโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน บริษัท ของคนที่มีใจเดียวกัน (Belonging) อคติและความเชื่อมั่นที่เข้มแข็งขึ้นมีความสำคัญต่อพวกเขาทำให้พวกเขามีความเร่าร้อน (เชื่อ) พวกเขาเชื่อมั่นว่าสิ่งที่พวกเขากำลังทำจะทำให้โลกนี้น่าอยู่ขึ้น (ความเมตตากรุณา)

เราพบเห็นบ่อยเกินไปทางโทรทัศน์และโซเชียลมีเดียสถานการณ์ที่คุ้นเคยนี้: ในระหว่างการประท้วงอย่างสันติต่อความคับแค้นใจที่ถูกต้องตามกฎหมาย (การเหยียดสีผิวความโหดร้ายการยิงปืน) มีผู้ชาย (ปกติ) ปรากฏตัวบ่อยครั้งจากนอกเขตเมืองนั้นบางครั้งก็แต่งกายด้วยทหาร อุปกรณ์ต่อสู้และติดอาวุธหนักมักใช้คำขวัญและการคุกคามเหยียดผิวซ้ำซากการกลั่นแกล้งและยั่วยุฝ่ายหญิงโดยใช้ความรุนแรงทางร่างกายและแม้กระทั่งในบางครั้งการยิงอาวุธ

รูปแบบของพวกเขาคือการข่มขู่ยุยงและทำให้เสียหายและหลายคนดูเหมือนจะมีความสุขในการเผชิญหน้าที่รุนแรง ไม่ว่าพวกเขาจะมีแรงจูงใจอะไรสิ่งที่อันตรายที่สุดคือ“ การแย่งชิงการต่อสู้” โดยไม่คำนึงถึงการเมืองหรือความคับข้องใจ

แต่คนอื่น ๆ ในสังคมมองว่าผู้ก่อการร้ายเหล่านี้เป็นผู้ก่อร้ายที่น่ากลัวรังแกและหัวเราะเยาะโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีการเผชิญหน้าเกิดขึ้นหลังจากผู้นำของพลเมืองได้ขอร้องให้มีการประท้วงอย่างสันติ ตำรวจ (ผู้พิทักษ์แห่งชาติทูตของรัฐบาลกลาง) อาจตอบสนองเป็นจำนวนมากบางครั้งได้ผลในเวลาอื่นพร้อมกับผลกระทบที่เลวร้าย แต่พวกเขามักจะสูญเสียจากการยับยั้งความรุนแรงและจัดการกองกำลังติดอาวุธสไตล์ตนเองเหล่านี้อย่างสันติ พวกเขารู้ว่าพวกเขาอยู่ภายใต้การตรวจสอบและวิพากษ์วิจารณ์ของสาธารณชนและพวกเขาไม่ต้องการที่จะยิงต่อสู้กับกลุ่มติดอาวุธ

การแก้ไขครั้งแรกเป็นการแสดงสิทธิในการพูดเสรีซึ่งเรายึดมั่นโดยชอบธรรม ประชาชนที่ผิดหวังมักใช้สิทธิที่ไม่มีใครเข้าใจได้โดยการถ่ายทอดความกังวลที่มีอยู่ลึก ๆ ของพวกเขาแสดงออกอย่างเปิดเผยเดินขบวนและแสดงออกด้วยเสียงและเปล่งเสียง ผู้เชื่อที่แท้จริงที่มีใจแรงกล้านั้นยากที่จะหาเหตุผลด้วย แต่การเจรจาและความร่วมมือยังบรรลุผลสำเร็จในหลาย ๆ ครั้ง

แต่ผู้ก่อเหตุร้ายที่ใช้ความรุนแรงผู้ก่อการร้ายทหารและทหารในกองทัพที่มีสไตล์ - ไม่ว่าจะถูกกระตุ้นโดยเป้าหมายที่ไม่เต็มใจของตัวเองความมุ่งร้ายส่วนตัวความปั่นป่วนทางจิตใจหรือการใช้ยาเสพติดหรือแอลกอฮอล์จะต้องไม่ได้รับการยอมรับในสังคมประชาธิปไตย แน่นอนว่าการควบคุมของพวกเขาคือความรับผิดชอบของผู้นำที่มาจากการเลือกตั้งและตำรวจ

สังคมที่ถูกฉีกขาดด้วยความไม่พอใจอย่างรุนแรงของพลเมืองและความขัดแย้งทางการเมืองแบบแบ่งขั้วมักจะเผชิญกับการคุกคามของบุคคลที่มีประชาธิปไตยที่ระดมผู้ไม่ประสงค์ดีและกลุ่มก่อการร้ายที่ก่อสงคราม ดังนั้นเราจึงเหลือความท้าทายและปริศนาที่สำคัญ: เราจะบรรเทาหรือป้องกันไม่ให้กรดกำมะถันที่พ่นออกมาโดยผู้ที่มีอำนาจทางประชาธิปไตยที่ปลุกปั่นความรู้สึกเกลียดชังและการกระทำที่รุนแรงในชายหนุ่มที่อ่อนแอได้อย่างไร?