วันขอบคุณพระเจ้าพิเศษ: ทำไมต้องขอบคุณ?

ในการแสดงความเคารพต่อบางสิ่งที่อยู่ภายนอกตัวเราความกตัญญูช่วยให้เราสามารถเชื่อมต่อกับสิ่งที่ไม่เพียง แต่ยิ่งใหญ่กว่าตัวเรา แต่ยังเป็นสิ่งที่ดีและสร้างความมั่นใจโดยพื้นฐานอีกด้วย มันเปิดตาของเราให้รับรู้ถึงปาฏิหาริย์นั่นคือชีวิตเป็นสิ่งที่น่าอัศจรรย์มีความสุขและเฉลิมฉลองแทนที่จะเพิกเฉยหรือยอมรับเมื่อมันบินผ่านไป มันกระตุ้นและเพิ่มสถานะที่เพิ่มพูนชีวิตเช่นความสุขความเงียบสงบความมีสติความกระตือรือร้นและการเอาใจใส่ในขณะที่ยับยั้งอารมณ์ที่เจ็บปวดเช่นความวิตกกังวลการอกหักความเหงาความเสียใจและความอิจฉาซึ่งโดยพื้นฐานแล้วมันเข้ากันไม่ได้

เป็นการเปิดมุมมองที่กว้างขึ้นและดีขึ้นโดยเปลี่ยนโฟกัสของเราจากสิ่งที่เราขาดหรือมุ่งมั่นในสิ่งที่เรามีอยู่แล้วไปสู่ทุกสิ่งที่เราได้รับรวมถึงชีวิตด้วยซึ่งเป็นโอกาสและความเป็นไปได้ทั้งหมด ด้วยการเปลี่ยนเราไปสู่ภายนอกความกตัญญูกตเวทีทำให้เราสามารถมีชีวิตอยู่ได้ไม่เพียงเพื่อตัวเอง แต่เพื่อชีวิตโดยรวม ด้วยเหตุนี้ซิเซโรจึงอธิบายว่ามันเป็นคุณธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและยิ่งไปกว่านั้นคือผู้ปกครองของคุณธรรมอื่น ๆ ทั้งหมด

วันนี้วิทยาศาสตร์อยู่ระหว่างการตามจับซิเซโร การศึกษาได้เชื่อมโยงความกตัญญูกับความพึงพอใจแรงจูงใจและพลังงานที่เพิ่มขึ้น การนอนหลับและสุขภาพที่ดีขึ้น และลดความเครียดและความเศร้า คนที่กตัญญูรู้คุณมีส่วนร่วมกับสภาพแวดล้อมของพวกเขามากขึ้นซึ่งนำไปสู่การเติบโตส่วนบุคคลและการยอมรับตนเองมากขึ้นและความรู้สึกถึงจุดประสงค์ความหมายและความพิเศษที่แข็งแกร่งขึ้น

ความกตัญญูกตเวทีเชื่อมโยงผู้คนเข้าสู่เครือข่ายความสัมพันธ์ทางสังคมที่เกื้อกูลและยั่งยืนซึ่งจะทำหน้าที่เสริมสร้างและพัฒนา เป็นรากฐานของประเภทของสังคมที่ผู้คนสามารถดูแลซึ่งกันและกันได้โดยปราศจากการบีบบังคับจูงใจหรือการแทรกแซงจากรัฐบาลซึ่งแตกต่างจากความกตัญญูดูหมิ่นมากกว่ายกย่องเรา

ความกตัญญูกตเวทีสามารถเป็นประโยชน์ในอนาคตเช่นเดียวกับประโยชน์ในอดีตและปัจจุบัน ความกตัญญูกตเวทีส่งเสริมการมองโลกในแง่ดีและศรัทธาในแง่ดี ประเพณีทางศาสนาทั้งตะวันตกและตะวันออกเน้นเรื่องความกตัญญูกตเวที ในประเพณีของคริสเตียนหลาย ๆ พิธีที่สำคัญที่สุดคือศีลมหาสนิทหรือศีลมหาสนิทซึ่งเป็นคำที่มาจากคำว่า "eucharistia" ซึ่งเป็นภาษากรีกสำหรับ "ขอบคุณพระเจ้า" มาร์ตินลูเทอร์เองพูดถึงความกตัญญูว่าเป็นทัศนคติพื้นฐานของคริสเตียน มากกว่าความรู้สึกเพียงอย่างเดียวความกตัญญูของคริสเตียนเป็นคุณธรรมหรือนิสัยของจิตวิญญาณที่หล่อหลอมความคิดความรู้สึกและการกระทำของเราและได้รับการพัฒนาขัดเกลาและดำเนินการผ่านความสัมพันธ์ที่จดจำกับพระเจ้าและสิ่งสร้างของพระองค์

ในทางตรงกันข้ามความไม่พอใจในส่วนของผู้รับผลประโยชน์เป็นสิ่งที่น่าเจ็บปวดเพราะมันเป็นการลบล้างความพยายามและการเสียสละของผู้มีพระคุณจึงเป็นการดูหมิ่นเขาหรือเธอและยิ่งไปกว่านั้นคือการดูหมิ่นชีวิต สำหรับนักปรัชญา David Hume ความฉลาดเป็น "อาชญากรรมที่น่ากลัวและผิดธรรมชาติที่สุดที่บุคคลสามารถกระทำได้" สำหรับนักปรัชญาอิมมานูเอลคานท์เป็นเพียงแค่ ‘แก่นแท้ของความเลวทราม’

ความไม่พอใจทำลายพันธะทางสังคมและทำลายความไว้วางใจของสาธารณชนนำไปสู่สังคมที่สร้างขึ้นจากสิทธิและสิทธิมากกว่าหน้าที่และภาระผูกพันสังคมที่สร้างขึ้นจากตัวฉันมากกว่าเราและในทุกแง่มุมของชีวิตมนุษย์ต้องได้รับการควบคุมบันทึกตรวจสอบและจัดการ .

แม้จะมีประโยชน์มากมายและมากมายที่มอบให้ แต่ความกตัญญูก็ยากที่จะปลูกฝังเพราะมันตรงข้ามกับลักษณะนิสัยของมนุษย์ที่ฝังแน่นโดยเฉพาะอย่างยิ่งการพยายามดิ้นรนเพื่อปรับปรุงจำนวนของเราให้ดีขึ้นความต้องการของเราในการควบคุมโชคชะตาของเรานิสัยชอบที่จะให้เครดิต ตัวเราเองสำหรับความสำเร็จของเราในขณะที่โทษคนอื่นสำหรับความล้มเหลวของเราและความเชื่อของเราในความเท่าเทียมกันของจักรวาลหรือความยุติธรรม ความกตัญญูนั้นตรงข้ามกับความต้องการและลำดับความสำคัญในจินตนาการของเราที่เราต้องการวันพิเศษสำหรับวันนั้น

เนื่องจากธรรมชาติของมนุษย์ไม่ได้ทิ้งสถานที่ไว้มากนักความกตัญญูจึงเป็นความสำเร็จที่เกี่ยวข้องกับวุฒิภาวะทางอารมณ์ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเด็ก ๆ ที่สอนให้นกแก้ว ‘ขอบคุณ’ ไม่เคยมีความหมาย ในทางกลับกันผู้ใหญ่หลายคนแสดงความขอบคุณหรือแสดงความขอบคุณเพียงเพราะการทำเช่นนั้นมีประโยชน์หรือสุภาพ การแสดงความกตัญญูเป็นมารยาทที่ดีและจุดมุ่งหมายของมารยาทที่ดีคือการแสดงความกตัญญูกตเวทีเมื่อขาดความลึกซึ้ง

ตรงกันข้ามความกตัญญูที่แท้จริงเป็นคุณธรรมที่หาได้ยาก นิทานอีสปเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับทาสที่ดึงหนามออกจากอุ้งเท้าของสิงโต ไม่นานต่อมาทาสและสิงโตก็ถูกจับและทาสก็ถูกโยนให้สิงโต สิงโตผู้หิวโหยวิ่งเข้าล้อมและคำรามเข้าหาทาส แต่เมื่อรับรู้เพื่อนของมันเขาก็ตวาดใส่เขาและเลียมือเหมือนสุนัขที่เป็นมิตร ‘ความกตัญญู’ อีสปสรุปว่า ‘คือสัญลักษณ์แห่งจิตวิญญาณอันสูงส่ง’

เช่นเดียวกับคุณธรรมทุกประการความกตัญญูต้องได้รับการปลูกฝังอย่างดีเยี่ยมจนถึงวันนี้ที่เราสามารถพูดได้ว่า

‘ขอบคุณที่ไม่มีอะไร’

Neel Burton เป็นผู้เขียน สวรรค์และนรก: จิตวิทยาของอารมณ์ และหนังสืออื่น ๆ

ค้นหา Neel บน Twitter และ Facebook